“在上班和上進之間，選擇了上香。”

 

“在求人和求已之間，選擇了求佛。”

 

寺院已經被“擠爆”。曾經是中老年人聚集地的寺院，如今卻受到90后、00后的熱情追捧，清晨準時在寺院排隊打卡的年輕人自嘲比上班準時，佛珠手串成了新晉時尚單品，寺院咖啡能喝出了人生境界……寺院旅行打卡和周邊攻略在各大社交平臺上刷屏，寺院成了網紅流量擔當。寺院究竟有什么樣的“魔力”？到廈門佛事展逛一逛，也許就能找到答案。

 

一、建筑人文自帶“網紅體驗”

 

在廈門佛事展的寺院建筑展館和云游寺院攝影展館相連。寺院豐富的歷史文化底蘊和獨特的建筑風格，已成為傳統文化遺產中不可或缺的一部分。在館內“營造空間”的體驗區，飛檐之上的屋脊獸、剪瓷、灰塑、瓦當一一陳列在眼前，每一個構建不僅展示出傳統古建的精工之美、蘊含智慧的實用之巧，還承載著歷史人文的典故和美好的寓意。

 

寺院是道場也是人文景觀，很多所謂的“網紅”寺院，實際上可以追溯上千年的歷史傳承。紅墻黃瓦、飛檐長廊、煙霧繚繞，寺院環境清幽且自帶文藝氣息，現在是非常出片的打卡地，古時也是文人墨客的文思源泉。古色古香的寺院建筑加上富有人生哲理的禪意文字，這樣的小視頻在社交平臺“出圈”，本質上和古人題在寺院山墻上的禪詩被流傳吟誦一樣，是不同時代表達文化內涵和人文情感的方式。

 

當清風和飛檐之上的那串風鈴不期而遇，空靈清越的聲音安頓了我們的身心。莊嚴肅穆的殿宇前一襲黃色的僧袍飄逸而過，從容不迫的腳步帶走了世俗的紛擾。這是寺院場景帶來的體驗感，與普通景區的商業化場景不同，寺院更重視傳統文化的弘揚和傳承，年輕人來寺院打卡無論是為了“卷”還是為了“曬”，都會在寺院文化氛圍的熏陶下，感受到的法喜和自在。

 

二、莊嚴之美撫平“精神內耗”

 

佛像雕塑展區是廈門佛事展最主要的展區之一。來自全國各地不同派系、不同材質的佛菩薩造像，有傳統工藝，也有現代技術。圓潤飽滿的面相、纖長優雅的手指、復雜紛繁的衣紋和瓔珞……每一個細節都能體現佛造像的工藝之美。加上展區內的佛堂供具、鐘鼓木魚等展品，仿佛穿越回到寺院的殿堂，在這個展區內聽到最多的一個詞就是“莊嚴”。

 

佛教是很重視美學的宗教，以建筑之美、經文之美、音樂之美和佛像之美，來映照人格之美、佛法之美。置身寺院的殿堂，低沉的鐘鼓、裊裊的佛樂、繚繞的香煙，面對莊嚴的佛像，就能感到這種美，美得熠熠生輝，美得賞心悅目，美得讓人靈魂戰栗。殿堂清凈莊嚴的氛圍體驗，洗滌了生命的悲憂苦惱，凈化了浮躁的心靈。

 

行走在展館內，抬眼看見佛菩薩悲天憫人的眼眸，凝神注視佛菩薩靜謐神秘的微笑，那一刻點亮了蹉跎的歲月，滌蕩了世間的煩惱。初看佛菩薩臉上的笑顏，覺得那微笑是想向我們訴說著什么，凝視佛菩薩臉上的笑顏，又覺得那微笑是在聽我們訴說著什么。“騙人騙已不騙菩薩”，年輕人來寺院無論“信”或“不信”，都會感受到一種無形的風，吹散塵世囂煙，拂去妄念的浮云，撫平了精神的內耗。

 

三、佛系文創實現“自我激勵”

 

佛系文創、寺院IP是廈門佛事展的新看點，佛系文創、佛系好物似乎很難去定義，除了已經成熟的文創產品，在傳統的佛像、禪香、素食等展區，隨處可以發現對傳統文化、寺院文化的再次挖掘和創新的嘗試。“有趣”、“有顏”是佛系文創的基礎標配，“有故事”、“有功能”則是佛系文創在寺院IP加持下增加的新內涵。

 

寺院獨特的環境和文化氛圍，讓在當下浮躁社會中的年輕人找到了傾瀉壓力的出口，緩解了內心的焦慮和壓力。真正愿意“躺平”“擺爛”的年輕人實際上并不多，在寺院安頓身心之后，大部分年輕人還是要回到“俗世”中努力生活。佛系文創承接了寺院場景的轉移，將祈福祝愿運用到更多的生活場景，成為年輕人生活中的陪伴，陪伴自我的成長，陪伴心靈的治愈。

 

過去，中年人盤串是油膩的，是被年輕人鄙視的?，F在，年輕人卻成為了寺院排隊請串的主力軍。“香灰琉璃”、“十八籽”年輕人盤得明明白白，與其說是對四爺宮里香灰的執念，不如說是對背后蘊含的文化寓意的認同。年輕人無論是依靠“玄學”還是開始“信命”，佛系文創的潮流之下，歸根到底是一場心靈的自愈和自我的激勵！

 

清晨入古寺，初日照高林。

 

曲徑通幽處，禪房花木深。

 

山光悅鳥性，潭影空人心。

 

萬籟此都寂，但余鐘磬音。