文殊和普賢是佛祖身邊的兩位菩薩，分別為佛祖左勒侍和右勒侍。文殊騎青獅，持如意，專司“智慧”；普賢騎白象，持荷花，專司“理”德。佛教中有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說，分別是文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的道場，由此可見這兩位菩薩在佛教中的地位和份量。
文殊菩薩：
即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩?！段氖鈳熇隳P經》說，文殊生于舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。
普賢菩薩：
梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象征智慧，一個象征真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛贊嘆認可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐于一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像
備注：單個價，需要一對請拍數量2
【尺寸】：長16厘米 厚8厘米 高17厘米
【相關介紹】
文殊和普賢是佛祖身邊的兩位菩薩，分別為佛祖左勒侍和右勒侍。文殊騎青獅，持如意，專司“智慧”；普賢騎白象，持荷花，專司“理”德。佛教中有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說，分別是文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的道場，由此可見這兩位菩薩在佛教中的地位和份量。
文殊菩薩：
即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩?！段氖鈳熇隳P經》說，文殊生于舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。
普賢菩薩：
梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象征智慧，一個象征真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛贊嘆認可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐于一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像備注：單個價，需要一對請拍數量2
【尺寸】：長16厘米 厚8厘米 高17厘米
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文殊和普賢是佛祖身邊的兩位菩薩，分別為佛祖左勒侍和右勒侍。文殊騎青獅，持如意，專司“智慧”；普賢騎白象，持荷花，專司“理”德。佛教中有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說，分別是文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的道場，由此可見這兩位菩薩在佛教中的地位和份量。
文殊菩薩：
即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩?！段氖鈳熇隳P經》說，文殊生于舍衛國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協侍，頂結五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。
普賢菩薩：
梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象征智慧，一個象征真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛贊嘆認可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐于一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像
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